はじめに
「自分の身体は自分のものである」と思われている読者が殆どではないだろうか。若者が「なぜ自殺してはいけないのか」と叫ぶことからもわかる。
（私は自殺という選択をせざるを得なかったご本人には勿論、ご遺族の方々に深く哀悼の意を捧げる。防ぎきれなかったとして謝罪会見を開く教育関係者にも日常からの生徒の観察をより徹底して再発を防ぐ努力を怠ってはいけないことを強く主張する）そのうえで申し上げたい。
「自分の身体は自分のものである」という常識は間違いなのである。その結果、日本の30代までの死因の第一位が自殺であることの背景について、もう少し幅広く考察を加えることが必要なようだ。『一番身近な自然は自分の身体である』という主張を常識とすることで、日本社会も随分変わるのではないだろうか。メディアの

生物学者福岡伸一氏の主張
コロナ渦初期の2020.6/17に「生命の必然、ロゴスでは抵抗できない」と題して、青山学院大学教授・生物学者の福岡伸一さんが朝日新聞に寄稿している。
文末に、コロナ後の世界に向けてと付してあるが、彼の主張は全く色あせていない。

【 自然というもののありようをいま一度、きちんと考えてみたい。「新しい生活様式」推奨策のため、夏も近いというのに、海や山に行くのが憚（はばか）られるようになってしまった。でも、“自然”は私たちのごく身近にある。といっても近所の公園のことではない。私たちのもっとも近くにある自然とは自分の身体である。
　生命としての身体は、自分自身の所有物に見えて、決してこれを自らの制御下に置くことはできない。私たちは、いつ生まれ、どこで病を得、どのように死ぬか、知ることも選（え）り好みすることもできない。しかし、普段、都市の中にいる私たちはすっかりそのことを忘れて、計画どおりに、規則正しく、効率よく、予定にしたがって、成果を上げ、どこまでも自らの意志で生きているように思い込んでいる。ここに本来の自然と、脳が作り出した自然の本質的な対立がある。前者をギリシャ語でいうピュシス、後者をロゴスと呼んでみたい。ロゴスとは言葉や論理のこと。
　生命はピュシスの中にある。人間以外の生物はみな、約束も契約もせず、自由に、気まぐれに、ただ一回のまったき生を生き、ときが来れば去る。ピュシスとしての生命をロゴスで決定することはできない。人間の生命も同じはずである。
　それを悟ったホモ・サピエンス（賢い人類）の脳はどうしたか。計画や規則によって、つまりアルゴリズム的なロゴスによって制御できないものを恐れた。制御できないもの。それは、ピュシスの本体、つまり、生と死、性、生殖、病、老い、狂気……。これらを見て見ぬふりをした。あるいは隠蔽（いんぺい）し、タブーに押し込めた。しかし、どんなに精巧で、稠密（ちゅうみつ）なロゴスの檻（おり）に閉じ込めたとしても、ピュシスは必ずその網目を通り抜けて漏れ出してくる。溢（あふ）れ出したピュシスは視界の向こうから襲ってくるのではない。私たちの内部にその姿を現す。
　そんなピュシスの顕（あらわ）れを、不意打ちに近いかたちで、我々の目前に見せてくれたのが、今回のウイルス禍ではなかったか。ウイルスは無から生じたものではなく、もとからずっとあったものだ。絶えず変化しつつ生命体と生命体のあいだをあまねく行き来してきた。ウイルスの球形の殻は、宿主の細胞膜を借りて作られる。ウイルスも生命の環（わ）の一員であり、ピュシスを綾（あや）なすピースのひとつである。
　ウイルスが伝えようとしていることはシンプルである。医療は結局、自ら助かる者を助けているということ、今は助かった者でもいつか必ず死ぬということ、それでもなお、我々がその多様性を種の内部に包摂する限りにおいて、誰かがその生を次世代に届けうるということである。
　一方、新型コロナウイルスの方も、やがて新型ではなくなり、常在的な風邪ウイルスと化してしまうだろう。宿主の側が免疫を獲得するにつれ、ほどほどに宿主と均衡をとるウイルスだけが選択されて残るからだ。明日にでも、ワクチンや特効薬が開発され、ウイルスに打ち克（か）ち、祝祭的な解放感に包まれるような未来がこないことは明らかである。長い時間軸を持って、リスクを受容しつつウイルスとの動的平衡をめざすしかない。
　ゆえに、私は、ウイルスを、AIやデータサイエンスで、つまりもっとも端的なロゴスによって、アンダー・コントロールに置こうとするすべての試みに反対する。それは自身の動的な生命を、つまりもっとも端的なピュシスを、決定的に損なってしまうことにつながる。かくいう本稿もロゴスで書かれているという限界を自戒しつつ、レジスタンス・イズ・フュータル（無駄な抵抗はやめよ）といおう。私たちはつねにピュシスに完全包囲されているのだ。
（コロナ後の世界を語る）】

コロナ禍突入初期の2020年6月に、福岡伸一氏は、人間が自然に対する立ち位置に関する名文を朝日新聞に寄稿している。4年後の現在、果たしてどれだけの人たちが彼の主張を噛みしめているであろうか、明らかに疑問である。
私は彼の主張の根底に、「人間は機械ではない、自然の中に生きる生物の一部である」とする、「生命論的世界観」が歴然と光を放っていることを確信している。そして「生命論的世界観」に基づけば、自分自身がこの地球の自然環境に活かされている存在であることも自ずと分かってくるというものだ。
付言するまでもないが、この地球上に棲む生物の一つとしてのヒトの貴重さが浮かび上がってくる。1/70億人の二つとない生命を脅かす人災戦争を許すことは断じて許されない。